Мы с детства знаем, что любая просьба должна начинаться с волшебного слова «пожалуйста». В этом случае вероятность получения желаемого возрастает. По крайней мере, так было в детстве, когда родители прививали нам азы человеческой грамотности.
А второе волшебное слово обязательно должно прозвучать после того, как маленький человечек получит то, что просил. Здесь - и мы чётко это усвоили - крылся секрет гораздо серьёзнее: если вовремя сказать «спасибо», то можно попросить ещё раз.
Тонкая механика, не правда ли?
Позже мы, уже взрослые самостоятельные люди, начинаем понимать, что волшебство этого слова на самом деле так же реально, как существование Санта Клауса. То есть, нет никакого волшебства.
Мы твёрдо знаем, что слово «спасибо» невозможно положить в карман, поскольку слово нематериально, как, к примеру, денежная купюра.
Доброго времени суток, друзья!
Вопрос о человеческой благодарности слишком широк, чтобы вместиться в наш с вами обычный разговор. И всё же мне хочется поговорить на эту тему.
Просто, лично я на себе ощущаю – не с годами, а с каждым днём! – что жизнь представляет собой постоянный процесс обмена, равноценность которого невозможно привести к общему знаменателю. Ведь кому-то кажется большим и значительным то, что иные воспринимают как не стоящую внимания мелочь.
Благодарность может измеряться поступками, ответными подарками или денежным эквивалентом. Но это – лишь довесок.
Благодарность – это в первую очередь ощущение. Ведь каждый согласится с тем, что сладкое чувство не то гордости за себя, не то покоя за того, кому ты помог, не с чем сравнить. Да и незачем.
«Да не оскудеет рука дающего».
Я раньше думал, что это пожелание или призыв: не жалей блага для других, будь щедрым и открытым.
Позже эта фраза представилась мне в несколько ином свете. Я понял, что рука дающего никогда не будет пустой: если ты хочешь, если ты готов давать, тебе всегда будет что предложить другим.
Кому-то может показаться, что разницы, в принципе, нет.
Для меня – есть.
Дело в том, что в первом случае за свои благостные поступки человек предположительно ожидает отдачи.
А если вдуматься: за что? За то, что ты решил поступить так, а не иначе? Но разве взявший должен отвечать за твой выбор, за то, что ты решил дать?
Поэтому второе понимание, которое, - не скрою, пришло ко мне не так давно – гораздо точнее отражает суть самого процесса.
Благодарность – это ответная реакция, за которую вы просто не можете отвечать. Более того, вы не должны моделировать чьё-то поведение со своей точки зрения. Ведь от этого внутреннее мерило ценностей другого человека не изменится. Даже если вам этого так хочется!
Гораздо проще не ждать реакции в виде поступков, даров или услуг, потому что человек с такой точкой зрения уязвим: ведь никто из нас не может знать, к чему приведёт собственная добродетель.
Вырисовывается довольно странная картинка.
Мы совершаем поступки, которые оцениваем как положительные для других людей, и при этом мы абсолютно уверены, что нам за это ничего не надо.
Чуть позже, когда ситуация необъяснимым образом меняется буквально на наших глазах, мы уже думаем, что нам за благое дело надо только одно – чтобы не было плохо.
Получается, что добро – дело наказуемое?
Или получается, что, так или иначе, мы все ждём благодарности со стороны, принявшей нашу отзывчивость? Первое мне кажется слишком пессимистичным, второе же – чересчур прагматичным.
Человеческая благодарность на сегодняшний день представляется мифом, в который, однако, продолжают верить немногие, в скобках замечу, взрослые.
Обусловлено ли это воспитанием или порогом чувствительности наших родителей? Думается мне, что причина не так важна, как следствие. А следствием является тот неоспоримый факт, что – уж простите мне подобный пафос! – человек всегда должен оставаться человеком.
Другой вопрос, что понятие благодарности у каждого своё.
Кто-то за мелочь, оказанную ему со стороны знакомого, готов того озолотить. По простоте ли, или по широте душевной? Неважно.
Я со своей стороны могу сказать, что всякая добрая услуга выглядит дарами волхвов, потому что никогда не знаешь, что приготовил тебе наступающий день. И если этот день не лишил вас чего-то, а, напротив, прибавил что-то со стороны малоизвестных (или хорошо известных), но всё-таки чужих людей, жизнь становится ярче и не похожа на беспросветный туман, сотканный из неприятностей и бесконечных проблем, и ты начинаешь искать возможность сделать для этого человека тоже что-то хорошее.
Если отбросить в сторону эпитеты и красивые формулировки, мы увидим, что эта позиция является просто честным обменом: ты – мне, я – тебе.
А кто-то, напротив, считает, что все вокруг ему должны.
Невыясненным остаётся вопрос: почему? Потому, что ты такой хороший, или потому, что ты не делаешь зла другим? Заметьте, всё тот же обмен: ты – мне, а я, соответственно, - тебе. И опять же в зависимости от собственных личностных мерок блага.
«Мы любим людей за то добро, которое им делаем, и не любим за то зло, которое мы им причиняем» - сентенция также достаточно известная. Смысл так же прост, как и само действие. Мы любим себя, когда мы добрые и щедрые. Мы не нравимся себе, когда поступаем «не очень». И, соответственно, нам не нравятся свидетели наших неблаговидных поступков.
Большинство из нас заранее заботится о том, чтобы «спасибо» всё же оказалось в кармане: да, конечно, я тебя выручу, но не мог бы ты..?
«Мы всегда в ответе за тех, кого приручили» - Экзюпери, равно как и создатели кодекса самураев, были правы. Ведь подобное высказывание представляет собой, в первую очередь, предупреждение: готов ли ты нести ответственность не только за себя, но и за того, кому ты только что помог?
Выглядит и звучит абсурдно: я помог, я же и должен за это отвечать?!
Да!
Потому что для слабых по натуре людей вы становитесь носителем силы, которая непременно должна им помогать, их тянуть, их опекать. Ваше возмущение, которое – я знаю – возникло после прочтения этих строк, справедливо. Но! – это ничего не меняет.
Благодарность, имея в основе своей именно дарение блага, это ещё одно испытание на прочность. Считаешь себя сильным настолько, что не причиняешь другим зла? А хватит ли у тебя сил на то, чтобы дарить людям добро и принимать всё то, что за этим последует?
Конечно, проще всего жить, отбросив меркантильность и расчетливость.
Да, жизнь будет в таком случае более сложной, но какой светлой!
Это ирония, друзья мои, грустная ирония.
Конечно, все мы не настолько свободны, чтобы позволить себе такую роскошь.
Конечно, всем нам приходится думать на шаг, на день, на декаду вперёд – от этого зависит качество (и материальное, и эмоциональное) нашей жизни. А она - что уж тут скромничать! - самое дорогое, что у нас есть.
Вопрос - в другом.
Нужно ли класть в карман «спасибо»?
Может быть, не стоит всё же скидывать со счетов такие нематериальные вещи, как внутреннее удовлетворение от совершённого поступка? Именно ваше, и ничьё другое. Ваше ощущение комфорта и покоя.
Или, к примеру, возвратный взгляд, полный признательности и благодарности, когда человек молча дарит вам самое дорогое, что у него есть на данный момент – положительную энергию. Даже если вы не верите в постоянно протекающий процесс энергообмена, это обязательно отразиться на ваших делах.
Так чего же мы ждём от других?
Совершенно определённо могу ответить за большинство.
Мы ждём добра! И вот это ожидание составляет перспективу дальнейшей жизни как отдельно взятого индивидуума, так и человечества в целом.
Если мы подсознательно всё же верим в то, что и мы, и они, и все могут быть лучше, значит, всё хорошо.
Значимость каждого события определяется количеством людей, которых оно непосредственно касается.
И только одно событие касается непосредственно каждого из нас – это День Победы во Второй Мировой войне, потому что не будь этого дня, неизвестно, были бы мы, были бы наши дети.
Доброго времени суток, друзья!
Я думаю, что все читатели нашего журнала заранее знали, о чём пойдёт речь на страничке издателя в этом майском номере.
Мало стран на земле, которые не прошли бы через войны.
В разное время с разной степенью разрушения и потерь и, конечно, с разным исходом – всё человечество прошло через ужас смертоубийства ради идей, сколь чудовищными они ни казалась бы потомкам.
И смысла нет сравнивать, что и когда было тяжелее.
Всегда тяжело терять близких. Всегда тяжело и обидно умирать молодым. Всегда тяжело продолжать жить, потеряв всех и всё, но сохранив при этом самое главное – своё лицо, лицо человека.
Вторая Мировая война в учебниках выглядит по-разному. Европа, Азия, Америка – у каждой страны свой взгляд.
И стоит ли мне, человеку, родившемуся и учившемуся в СССР, доказывать, чьи учебники более «правильные»? Достаточно того, что все мы знаем: умышленного человекоубийства такого масштаба ещё не было и не должно повториться ни в коем случае.
Невольно вспоминаются строки из песни А. Вертинского.
«….Я не знаю, зачем и кому это нужно,
Кто послал их на смерть недрожащей рукой?....»
Ответы на эти вопросы очевидны. Вот только много ли проку в том, что происшедшее можно «разложить по полочкам»: как, кто, зачем, почему.
Причины и предпосылки мало кого волнуют после завершения войны. Да и тогда, когда страна ощетинилась и стеной встала перед самоуверенным захватчиком, мало кого интересовали программные лозунги фашистов, которыми они пытались разогреть свой с каждым месяцем всё больше гаснущий энтузиазм.
Что может быть отчаянней, чем страх потерять жизнь? Наверное, только страх, что эта жизнь может переродиться, превратиться во что-то иное, неприемлемое, пугающее, чужое.
Я знаю, что воображение, даже самое мощное и артистически развитое, ни в коем случае не может заменить воспоминание. Мы все имеем представление о событиях 1941-1945 годов. Есть и фотографии, и кадры документальных съёмок, и рассказы выживших. Но мы даже не можем представить, насколько отчаянным было противостояние. Мы знаем только то, что оно было. Мощь пережитого навсегда остаётся даже не в кадре, а за кадром: в сердцах тех, кто выжил и ещё жив.
И дай Бог еще очень долго благодарить их за то, что они сделали для нас?
Глубина личной трагедии не идёт ни в какое сравнение с трагедией целой страны. А трагедия отдельно взятой страны выглядит каплей в море на фоне мирового горя.
И мы вновь возвращаемся к тому, что человечество – это не огромный перечень наций и государств. Это – люди, которым больно, когда в них стреляют, где бы это ни происходило – в Африке, в Америке, в Европе, в Азии или в Австралии.
Мне очень сложно передать чувства, которые охватывают меня 9 Мая.
Да, эта дата может считаться условной. Но так уж мы устроены – на уровне рефлекса, в пульсации крови в висках именно утром 9 Мая в голове возникает один и тот же вопрос: а что, если бы тогда?..
...если бы страны покорялись – одна за другой?
...если бы просто не хватило сил?
...каким бы мир был сегодня?
Другим.
И это единственное, что я могу сказать. Просто становится страшно развивать эту тему, потому что страх этот носит далеко не иррациональный характер как перед чем-то неизвестным. Напротив. Слишком хорошо представляемым.
Потому День Победы для нас Великий праздник. И праздник этот как горький миндаль сводит скулы и перехватывает дыхание. Словно мы, не испытавшие того ужаса, окунаемся в него снова и снова.
Армия и тыл – слишком общая характеристика для того, чтобы прочувствовать все. Но этого достаточно для того, чтобы понять: война действительно была Отечественная, потому что Отечество не разделялось на детей и стариков, не разделялось на мужчин и женщин. Отечество - это народ, который хотел мира.
В России эту трагедию называют Великой Отечественной войной. Что может значить только одно – это была война за Отечество.
И я отдаю дань уважения тем, кто был там и тогда среди злобного железа снарядов и пуль, защищая моих родителей и, значит, меня.
Не хочется говорить громких фраз.
Но как ещё можно сказать о том, что сделал солдат – мой дед, дед моего одноклассника, отец моей первой учительницы, бабушка моей двоюродной сестры?
Спасибо Вам, дорогие ветераны, за то, что Вы сделали для нас.
Говорят, без детей нет будущего. Я думаю, что оно было бы невозможно без Вас, наших дорогих бабушек и дедушек.
У нас есть только Ваша память, которую мы с Вами делим пополам. Вы помните то, что сделали. А мы помним, что Вы это сделали для нас.
Спасибо Вам!
Благодаря Вам, мы знаем, какой сильной может быть любовь.
Вполне возможно, русский классик Герцен стал комом в горле старшеклассников при разборе по главам на уроках литературы его романа «Кто виноват?». Однако поставленный вопрос предполагал закамуфлированный ответ, который мы все, благополучно находили на тех же уроках литературы.
В жизни всё происходит примерно так же.
С одной лишь небольшой разницей.
Мы разбираем по главам не роман, а свои поступки.
Доброго времени суток, друзья!
Давайте поговорим о персональной ответственности каждого из нас, которую мы имеем с начала жизни и до ее конца.
Персональная ответственность даётся нам без нашего ведома и согласия. Что, в принципе, закономерно, поскольку живём мы не на отдельных островках, а в социуме. Предполагается, что каждый человек, будучи отдельно взятой единицей, всё же имеет непосредственное и прямое отношение ко всему человечеству.
Впрочем, это очевидные истины, оспаривать которые вряд ли кому-то захочется.
Жизнь человека состоит из целой серии поступков. Мне иногда кажется, что мы плетём свою жизнь, как узорные кружева – ежедневно, терпеливо, иногда порывисто, иногда в радости, иногда в горе. Этот процесс длится и длится. Единственная остановка запланирована только в самом финале.
Что такое поступки?
Можно дать много формулировок, имеющих прямой и переносный смысл. Но ни одну из них я не имел в виду, когда задавал вопрос.
Я, пожалуй, дополню глубоко уважаемого мною Даля. На мой взгляд, поступки, как действия, которые исходят от конкретного человека, - это бумеранг.
Если ты стремишься к уверенности в завтрашнем дне, тебе стоит просто проанализировать свои поступки. И тогда ты будешь убежден, что приятель вернёт тебе долг, а жена не будет донимать тебя разговорами, когда ты думаешь над глобальными проблемами, а твой шеф к Рождеству переведёт тебя в другой кабинет...
То, что мы получаем каждый день в виде отношения к нам других людей, в виде поступков других людей представляет собой ничто иное, как зеркало наших поступков. Можно долго спорить по поводу первичности процессов: а это вот они первые начали!
Позиция удобная, не спорю. Но тупиковая. Потому что здесь начисто отсутствует самое главное – персональная ответственность, с которой мы и начали сегодня. Получается, что если это «они первые начали», то мы просто марионетки. В лучшем случае.
А если немного изменить угол зрения? Чуть-чуть. И ситуация предстанет в совершенно ином виде. Персональная ответственность, на первый взгляд кажущаяся тяжёлым ярмом, может быть и доброй феей, если вы помните о ней всегда.
В конце концов, разве это не счастье иметь право сказать: да! это сделал именно я, потому что я так решил, потому что я знал и знаю, что мне нужно. Заметьте! Я, а не кто-нибудь другой.
Так сложились обстоятельства! – весьма удобная фраза, между прочим. Только не стоит забывать о том, что ваши обстоятельства могут быть прекрасно известны окружающим.
Много факторов стоит на страже каждого из нас: факт привязывается к какой-нибудь причине и становится следствием. Посмотрите.
Плохая погода – подскочило давление.
Пробки на дорогах – опоздал на важную встречу.
Ушла любимая – пришлось напиться.
И, наконец, самое главное, самое весомое - всеобщая суета. Ну и, как следствие, всеобщий «кризис жанра», то есть по всем направлениям.
Когда вы слышите нечто подобное, будьте уверены - это не просто перечень причин. Человека на самом деле гложет чувство вины. Но поскольку это весьма неприятное чувство, согласитесь, от него хочется поскорее избавиться, если не полностью, то хотя бы частично.
Поэтому фраза «Ну и ты тоже хорош!» или «А вот ты, между прочим…..» не будет сюрпризом. Это отчаянная попытка позвать на помощь, но очень своеобразно.
Например, попытаться вызвать то же чувство вины в тебе.
Но ты точно знаешь, что если ты и приложил усилия к тому, чтобы данная плачущая персона оказалась в нынешнем положении, то усилия эти имеют совершенно отчётливый знак плюса.
Я говорю о так называемом перекладывании: с больной головы на здоровую, с себя - на окружающих. Как ни оформи это словесно, суть остаётся неизменной: тебя хотят привлечь, затем вовлечь и в конце-концов по-братски разделить с тобой чувство вины. Впрочем, «брат» в данном случае выступает неким фантомом, который, являясь ядром ситуации, стремительно улетучивается с места происшествия. Остаётесь вы. И вот вы с удивлением озираетесь вокруг и отчаянно недоумеваете: а в чём, собственно, дело?
А дело, собственно, в том, что вы всё равно остаётесь незапятнанным. Невиновным, как говорят в суде. Потому что персональная ответственность – это как беременность: ею нельзя поделиться, её невозможно убрать на время, о ней сложно забыть.
Я давно понял две вещи.
Ни в коем случае, ни при каких обстоятельствах нельзя навешивать ярлыки на людей. Поскольку никто из нас не может претендовать на высшую мудрость, прозорливость, которая могла бы возвести простого человек в ранг повыше.
И ещё. Самое недостойное, что может сделать один человек по отношению к другому – это манипулирование, беззастенчивая спекуляция на чувствах.
Положа руку на сердце, я с уверенностью и, что ещё важнее, искренностью могу сказать, что абсолютно все ситуации, связанные с люди мне близкими, напрямую меня касаются.
В том или ином случае я всегда знаю, что не откликнуться на призыв о помощи или приглашение разделить радость даже маленькой победы, я не смогу.
Я ощущаю такую-же персональную ответственность как мой жизненно важный орган, который безотказно работает на меня, независимо от моих увлечений и настроения.
Я получаю паспорт по прошествии пяти лет проживания в стране. Вместе с ним, я получаю право на голосование.
Я получаю водительские права по достижении определённого возраста. И вместе с ними я получаю оценку моих личностных данных: общество доверяет мне свою безопасность на дорогах.
Я заключаю брак. И вместе с этим я получаю право на выстраивание новой линии жизни – рождение и воспитание ребёнка.
Посмотрите, как одно всегда обусловлено другим.
Персональная ответственность не обусловлена ни чем.
Кроме вас. И неужели можно недооценить её значение?
И вряд ли кто-то сможет аргументировано доказать обратное. Потому что каждый из нас в той или иной степени столкнулся с тем, что называется силой слова.
Мы любим средства массовой информации: безоговорочно и навсегда.
Мы прощаем телевидению его навязчивость и вездесущность. Мы прощаем журналам дайджесты. Мы прощаем журналистам резкую или вызывающую манеру преподнесения информации. Мы даже любим папарацци: ведь если бы не они, кто рассказал бы нам о недостойном поведении какого-нибудь мультимиллионера?
Мы любопытны. И это вряд ли когда-нибудь измениться.
Доброго времени суток, друзья.
Есть масса людей, которые готовы передавать информацию, не задумываясь над тем, насколько достоверно сказанное. При чём, неумышленно, а в силу «недо»: либо что-то недослышали, либо что-то недопоняли, либо просто что-то не увидели. Такая «фабрика мнений» занимается поставкой слухов.
Журналист – это не судья, и не философ, и не мыслитель. И, уж конечно же, не сплетник. Журналист – это распространитель информации. Проверенной и достоверной.
Мы живём в удивительное время, когда понятие свободы слова потеряло своё первоначальное значение. Слово сейчас настолько свободно, что его подчас невозможно удержать. Это не мы находимся в погоне за информацией. Это информация накрывает нас лавиной событий, культовых знаков, общественных мнений.
Мои «дважды» соотечественники меня поймут, потому что прекрасно помнят то, о чём я сейчас хочу сказать.
Свобода слова была привилегией тех, кто знает, каков он – пресловутый правильный путь. Информационный голод доставался всем остальным.
Сейчас же мощная и непоколебимая в нашем понимании «четвёртая власть», перепрыгнув через все предыдущие, направляется к первому месту. И что происходит на этом пути, который мог бы стать триумфальным?
Недостаток информации сменился её переизбытком.
У профессионального журналиста появляется конкурент. И этот конкурент – простой человек.
Интернет дал возможность не только обмениваться мнениями, но и выставлять своё мнение на всеобщее обозрение. И журналисту со стажем приходиться подвинуться. Например, журналист, который едет в «горячую точку», заранее сориентирован в соответствии с форматом канала и именно с этих позиций журналист собирает материал.
Преимущество простого человека состоит в том, что он не работает на какое-либо издание. У него нет рамок формата журнала. Он сам себе руль и сам себе курс.
А если он может грамотно выражать свои мысли? В данном случае я имею в виду не грамматику и синтаксис (хотя, это тоже немаловажно). Я имею в виду грамотную подачу материала.
В чём, собственно, состоит искусство быть оратором, журналистом – одним словом, рупором дня? В том, чтобы изложить шаг за шагом, абзац за абзацем мысль, на основе которой читатель сделает вывод сам. Достигается это множеством способов и приёмов. Но одно всегда является неизменным: дозирование и отбор информации. Иначе прекрасная речь или чудно смонтированный репортаж превращаются в сувенирную поделку: вроде симпатично, но абсолютно не функционально. Мы часто упрекаем каналы в осторожности, не понимая, что осторожность не является синонимом трусости.
А если говорить о телерепортерах, то весьма к месту было бы вспомнить один хороший закон, который в какой мере их оправдывает.
Журналист в кадре не имеет собственного мнения.
Но в то же время зрители должны видеть человека, а не робота, бесстрастно выдерживающего курс телеканала.
Это я вам говорю не как издатель, а как человек, который в 22-а года стал ведущим популярного шоу на государственном телеканале Узбекистана.
Мне прекрасно известно, насколько сильно влияние, которое оказывает телевидение. Поэтому, с моей точки зрения, цензура или требования формата канала необходимы. Телевидение несёт ответственность гораздо большую, чем мы можем предположить. Поэтому упрекать кого бы то ни было в осторожности или скованности в плане объёма или глубины подаваемой информации, по меньшей мере, не справедливо.
Если обыкновенный человек, не «акула» пера и голубого экрана, посредством Интернет-блога выражает своё мнение по поводу произошедшего где-то на противоположном от него конце земли события, это голос. И этот голос действительно имеет право быть самостоятельным, независимым от мнения жены, или друзей, или начальства.
Любой, даже узкоспециализированный телеканал, имея, может быть, и меньшую зону покрытия нежели Интернет, имеет то, чего нет у отдельно взятого пользователя – силу воздействия. Потому что телеканал – это не только журналисты. Это система знаков и образов, который благодаря технике, воздействуют на эмоциональный фон зрителей. Заметьте, не одного человека, и не группы людей, которые «чатяться» вместе с вами поздно ночью.
Мы смотрим репортажи о терактах - и негодуем, и плачем, и, в конечном итоге, ненавидим тех, кто способен на такое зверство. Мы смотрим кино - и любим, и смеёмся, и злорадствуем вместе с главным героем. Мы читаем о том, как «звезда» мировой величины устроила дебош в самом дорогом отеле региона, и снисходительно качаем головой – ну, сущий ребёнок!
Мы прощаем любимых.
Мы осуждаем злых.
Мы готовы вступить в полемику.
И готовность эта стоит на том, что все, я подчёркиваю, все средства массовой информации знают, какая ответственность стоит за каждым сказанным или напечатанным словом, за каждым показанным кадром.
Я ещё раз обращаю ваше внимание на издание «RussianTown».
Мы хотим сделать его сверх универсальным. Я понимаю, как это звучит. Но другая характеристика в этом случае не смогла бы передать наши намерения.
Нашим читателям прекрасно известно, журнал существует в двух версиях – печатной и электронной. Не сделав этого мы уподобились бы упрямцу, который привык ездить на велосипеде, потому с маниакальным упорством отказывается от «Бентли», несмотря на то, что средства на покупку имеются.
Каждый номер журнала «Russian Town» можно найти на популярном Интернет-портале www.RussianTown.com. То есть если у читателя не было возможности получить печатную версию журнала, он сможет ознакомиться с ним в полном объёме на нашем сайте. Здесь же, на сайте, размещён весь архив журнала – от первого номера до последнего.
Электронная версия полностью соответствует печатной: что называется, от корки до корки. И совершенно не важно, держит читатель журнал в руках или «листает» его страницы на мониторе. Таким образом, если человек по какой-либо причине не получил печатной версии журнала, он знакомится с ним в интернете.
Я также считаю своим долгом – как издатель и как журналист – проинформировать вас о том, что теперь на этом же сайте www.RussianTown.com ежемесячно выходит в эфир часовая информационная программа «Месяц за Месяцем». Я, ваш покорный слуга, в соавторстве с Виктором Горошиным, выпустили первое шоу.
Что это такое?
Ничего особенного. Кроме того, что это ещё одна возможность поговорить.
Мало? Едва ли.
Это ежемесячное шоу размещено на нашем сайте. И я призываю вас к участию. Мы работаем для вас. Однако если вы будете молчать, нам придётся угадывать, что было бы интересно основной группе наших читателей на данный момент времени. Таким же здравым я считаю и поступление критики в адрес нашей программы.
И это – только начало.
Наши читатели и зрители смогут наблюдать процесс превращения тележурналиста в Интернет-журналиста, интерактивность которого в корне изменит ваше представление о получении информации.
Отдельно хочу сказать об удобстве. Мы сделали всё, чтобы вы могли беспрепятственно смотреть наше видео. Мы используем технологию Streaming video, что позволяет смотреть видео без предварительной загрузки файла в ваш компьютер.
Мы планируем увеличить количество репортажей в рамках программы. Что это будут за репортажи, во многом зависит от вас. То есть, я опять говорю о постоянной двусторонней связи: мы – вам, вы – нам.
Поверьте, только так можно делать по-настоящему интересное, сильное и во многом спорное в лучшем его проявлении. Исключите момент дискуссии из репортажа – и вы убедитесь, насколько пресным станет материал. Вряд ли вам захочется его досмотреть.
Вам не нужно ждать, когда произошедшее событие обсудят в редакции журнала, когда будет выбрана стратегия подачи, и когда, наконец, вам принесут это на блюдечке вместе с уже составленным мнением по этому поводу.
Мы предлагаем вам гораздо больше.
Мы предлагаем вам собственное мнение. Только ваше. И больше ничьё.
У каждого из нас есть родственники, друзья и просто хорошие знакомые. Мы их любим, доверяем им свои тайны, делимся радостями и проблемами. Но разделительная полоса всё-таки существует.
Она незрима, неосязаема. Но она есть. Это знает каждый из нас.
Доброго времени суток, друзья!
Так, когда же, в каких ситуациях эта полоса наливается ярким неоновым светом и начинает пульсировать? Когда мы дистанцируемся от всех остальных кратким местоимением «они»?
- Идёт охота на волков, идёт охота!
На серых хищников – матёрых и щенков.
Прекрасные строки – мы знаем и любим их с детства. Хриплый голос, помехи записи, только усиливающие эту хрипоту, и, конечно, сама судьба исполнителя неизменно вызывают эмоции, которые всегда однозначны: нам жалко хищников.
Мы знаем, что это гордые и смелые звери, но человек могущественней и коварней. Облава, утроенная по прихоти, превращается в бойню – от того и жалко зверей, что они не виноваты.
А ещё, в трудных ситуациях, мы любим находить и проводить параллели. Собственно, потому мы, наверное, и испытываем слабость к стихам и песням: они словно отражают нас как в зеркале, отвечают нашему внутреннему состоянию.
А давайте представим себе на секунду человека, загнанного в угол.
- Рвусь из сил и из всех сухожилий,
но сегодня – не так, как вчера.
Обложили меня! Обложили!
Гонят весело на номера!!
Конечно, песня Высоцкого как нельзя более точно отразит эмоциональный фон несчастного. А если подумать?
Получается, что вместо того, чтобы выправлять ситуацию, человек упивается её безысходностью. При чём, если уж быть до конца честным – с самим собой, естественно – безысходность эта имеет автора. Вполне конкретного человека.
Мы все знаем, что каждый наш поступок (или проступок?) влечёт за собой ответное действие или прямое противодействие со стороны окружающих. Поэтому, какой бы не была ситуация, каким бы несправедливым не казался вам расклад, всегда нужно помнить, что вы приложили к этому немалые усилия. Надо просто подумать. И всё сразу встанет на свои места. Именно с этой точки зрения рассматривая ситуацию, можно избежать погружения в уныние или, худший его эквивалент, агрессии.
Ведь загнанность в угол – образная или реальная – ваших рук дело.
Это не они – вас. Это вы – себя.
Конечно, в этом случае, агрессивная манера противостояния оправдывает себя. Что, собственно, и было нужно. Ловко? Ещё бы. Вот только, что делать, когда вокруг никого нет? От кого отбиваться?
Внимание: получается, что загнанность в угол – это не конечная остановка. Есть продолжение, в котором - если следовать логике – объектом агрессии неизбежно станете….правильно, вы сами. Это ловушка, в которую мы неизбежно попадаем, когда забываем о таких, казалось бы, очевидных вещах, как связь причины и следствия.
Человек сильный не нуждается в каждодневном доказательстве своей силы и, уж тем более, не испытывает потребности демонстрировать эту силу без веской на то причины. Ощущение силы корнями своими врастает в плоть и кровь человека – это всё то, что находится внутри, куда заказана дорога даже самым близким людям.
Ощущение силы – это чувство, которое невозможно поймать за хвост или отследить, где оно начинается. Оно - либо есть, либо нет.
Женщина знает, что всегда спасёт своего ребёнка.
Настоящий финансист читает экономические новости, чтобы найти подтверждение того, что он уже знает.
Малыш уверен, что мама и папа рядом, даже если он находится в детском саду, в школе, в бассейне, у бабушки.
Всё это – наши собственные конструкции, над созданием которых мы работаем неосознанно на протяжении всей жизни. Потому и сила наша – весьма неуловимое и одновременно абсолютно реальное ощущение. Я бы даже сказал, что это наше имущество, правила пользования которым немного отличаются от остальных предметов, нам принадлежащих.
К примеру, нужно ли богатому человеку покупать дом за n-ное количество тысяч, в котором он жить не будет, но владение которым, однако, повысит его статус в глазах окружающих?
Не думаю. Потому что богатый человек знает, что n-ное количество денег, потраченных на абсолютно ненужную покупку, скорее всего, продемонстрирует его желание доказать окружающим то, что и так очевидно. Само желание доказывать и есть свидетельство неуверенности в себе, в своих силах.
Есть весьма упрощённая схема: дети, собаки и официанты. Согласен, схема эта не только упрощённая, но и грубоватая. Однако, как показывает практика, именно по ней проверяются и характер, и отсутствие оного.
Ребёнок отказался подчиниться вашему требованию. По вашему мнению, это нонсенс: я дал ему жизнь, я его кормлю и защищаю! Стоп. А кто его воспитывает? Значит, агрессия и в этом случае является голом в ваши же ворота. Сила проявляется не только в децибелах, на которые способны ваши голосовые связки. Сила – это ещё и ум.
Написал и задумался: а не имеет ли слово «уметь» тот же корень? По крайней мере, очень похоже.
Далее, вам не понравилась работа официанта. Вы ему указываете на его просчёты. И то, в какой форме вы это сделали, является не просто замечанием. Это - ваша характеристика. При чём, дали её вы сами. Грубость и агрессия, как модели поведения, показывают, что вас обижать нельзя. С другой стороны, это ещё и ярлык, который буквально кричит о том, что вы не уверены в себе.
Колкое замечание или даже злобный выпад со стороны человека, который вам хорошо знаком, более того, с которым вы уже давно нашли общий язык и общие точки соприкосновения по самым разным вопросам, конечно, неприятен. Но такая ситуация разрешима.
Гораздо хуже, когда вам в лицо дышит агрессия. И это пугает – не по тому, что это открытая угроза относится лично к вам. А по тому, что это – начало конца. Агрессия вызывает сострадание ещё и по той причине, что ваша помощь не будет принята. Здесь вы бессильны. Ведь это конфликт человека с самим собой.
Подставлять левую щёку после того, как получили удар по правой, конечно же, не стоит. Есть гораздо более безболезненный способ демонстрации своей силы: не доводите ситуацию до критической точки, и тогда вам не придётся прижиматься спиной к стене и занимать оборонительную стойку.
Волна агрессии с вашей стороны всегда вызовет ответную волну со стороны окружающих. И, я уверяю вас, это будет жалость - чувство само по себе, может быть, и неплохое, но, на мой взгляд, совершенно, неприемлемое для человека, себя уважающего.
