Каждый из нас прекрасно знает, что человек не в силах изменить мир.
Мы не понимаем, откуда взялась эта установка, такая железобетонная в своей непоколебимости. Мы это просто знаем. С детства. И – точка.
Нельзя! Не в силах. Не наша прерогатива...
Примерно так мы характеризуем – нет, не свой человеческий статус! – так мы характеризуем своё нежелание что-то делать, что-то менять.
Я говорю не о том, что в каждом из нас где-то глубоко сокрыта мания величия, которую необходимо вывести, что называется, в люди.
Нет!
Я говорю о том, что мир и человек – это единое целое. Как был мал ни был человек, как бы тяжело ему ни жилось, здоров он или болен – он всё равно является частью целого, которое невозможно без своих составных.
Эта цепочка замкнута: она начинается с человека и заканчивается им же.
Доброго времени суток, друзья!
Согласен, вступление полно пафоса.
Однако есть темы, которые без пафоса невозможны. Они в самом сердце своём несут идею настолько огромную, что мы зачастую вынуждены укрываться от неё как плащом именно пафосом. Он спасает нас: мы же должны «держать лицо», находясь среди себе подобных. Мы же боимся, что кто-то усмехнётся, глядя на наше воодушевление, и подумает: каков защитник, а!
Друзья мои!
Пафос – это то, во что превращается подача наших взглядов, если в нас нет искренности. Тогда пафос превращается в позу. А сама тема превращается в повод для общенационального обсуждения. Но изначально пафос является порывом – моим, твоим, вашим, нашим. А тема – яростным просителем: вы обязаны меня решить! Это ваш прямой долг!
Почему-то именно это слово заставляет сердца биться сильней, дыхание учащаться в стремлении «встать стеной», «дать отпор», «вынести порицание». С одной стороны, набор фраз. С другой стороны, набор моделей поведения. Только вот как часто эти модели используются по назначению? Как часто предпринимаются какие-то действия в связи с какими-то конкретными ситуациями, того требующими?
Всё покрывается универсальной формулировкой, которая звучит приблизительно так: «А что я? Я – только винтик, есть же люди и повыше меня».
Классический пример, прописанный во многих книгах, показанный во многих фильмах и, как это ни печально, в уголовной хронике.
Вы знаете, что сосед избивает своего сына-подростка. Вы сочувствуете бедняге, но сделать ничего не можете. Опутанные условностями проживания в социуме, вы легко душите свой первичный (я бы сказал, животный) порыв прийти на помощь.
- Это его отец. Он кормит и одевает его, обеспечивает кров над головой. Он, в конце концов, отвечает за него перед обществом.
Так думаем мы, когда слышим отчаянные вопли мальчишки.
- Бедный мальчик! Что ж это такое, в конце концов?! Да как же так можно?!
Так думаем мы, когда встречаем пацана, на лице которого огромный синяк.
- Это – чудовище в образе человеческом! Его мало убить! Как же он мог такое сотворить над живыми?!
Так думаем мы, когда идёт суд над парнем, совершившим кровавое и немыслимое по своей жестокости преступление.
Как видите, три позиции. Причём, все три вполне обоснованы. Более того, мы во всех трёх случаях адекватны ситуации.
Но! Ошибка имеет место быть! И с этим невозможно спорить.
Я возвращаюсь к теме перемены окружающего мира.
Если бы мы вмешались тогда, когда сосед калечил своего сына: один, два, три, четыре раза! – столько, сколько понадобилось бы, чтобы остановить соседа.
Если бы каждый раз, когда раздавались его вопли, мы - по очереди или все вместе – шли на этот ужасный зов, мальчик не стал бы социопатом. Он не стал бы маньяком, который в силу своей изломанной психики, в силу смещения человеческих ценностей или отсутствия таковых, смог поднять руку на детей и лишить их жизни.
Я не хочу никого пугать. То, о чём я сейчас говорю, присутствует в нашей жизни, и неважно – по соседству или на другом континенте.
Это – есть. И если это есть рядом с нами, значит, это нас касается!
Понимаете? Касается!
А если нас это касается, значит мы обязаны принять участие.
Так или иначе. Сейчас или чуть позже. В том или ином качестве. Но - обязаны. Ветер перемен дует не извне. Он дует изнутри. Вот о чём я пытаюсь сказать.
В мелочах ли, в крупных драмах, в обширных работах по оздоровлению общества – везде каждый из нас имеет голос и право на действие. Так почему мы бездействуем? Потому что думаем, что не в силах что-либо изменить? Это заблуждение. Или (что гораздо хуже!) уловка для того, чтобы ничего не делать, остаться в стороне и сберечь свои силы.
Конечно, это достаточно просто – взять и сказать: много ли проку в том, что я пойду и поработаю два часа в неделю санитаром в хосписе? Для кого? И, главное, что изменят эти два часа?
В теоретическом смысле – мало что. Но мы забываем что-то очень важное. То, что работает всегда. Солидарность!
Ваш друг, узнав об этом, решит тоже выделить два часа на работу в хосписе. И девушка, которая влюблена в вашего друга, решит пойти поработать в тот же хоспис с тем, чтобы быть поближе к объекту обожания. А младший брат вашего соседа подумает, что он, во что бы то ни стало, должен поступить так же, потому что отчаянно хочет быть похожим на вас.
Эти связи и мотивации можно описывать и перечислять до бесконечности. Но в итоге мы сможем подсчитать часы, которые наполнили чью-то жизнь заботой и добротой. Вашей заботой и добротой.
Понимаете, что происходит?
Не один за всех. Не все за одного. А каждый – сам по себе, но на иной позиции.
Получается весьма неплохо. Получается, ни много ни мало, ветер, меняющий мир – не грубо, не разрушая старое. Нет! Просто меняя то, что мало кому нравится.
Почему люди, страдавшие от наркотической зависимости ранее, а ныне избавившиеся от ига, идут работать с наркоманами? Ведь им, прошедшим через этот самодельный (в смысле сделанный своими руками) ад, как никому хорошо известно, как мало толка в разговорах и лечении, и угрозах, и запугивании страшным финалом.
А они идут.
Может, потому что хотят что-то изменить? Являясь живым примером тому, что перемены возможны, они сознательно тратят своё время и свои эмоциональные силы на попытку – я подчёркиваю – попытку помочь. Вот им, я думаю, лучше, чем всем остальным видно, где и как начинаются перемены.
Хочу привести ещё один пример.
Думаю, своевременность его вы все оцените по достоинству.
Перед нами с недавних пор отчётливо замаячил призрак угрозы – наше водохранилище Lake Lanier под Атлантой, говорят, теряет свои ресурсы. Нет, не говорят - каждый из нас это знает точно. Мы сокрушаемся, мы отпускаем злобные шпильки в адрес администрации и прочих ведомств.
И одновременно с подобными разговорами в наших домах может до бесконечности долго быть открытым кран. А из него эта самая драгоценная влага, за которую мы готовы устно распять все власти мира, вытекает и вытекает. И не потому, что нам нужно мыть посуду, или стирать, или налить стакан воды. А потому, что мы просто забыли.
Представим на секунду, что кран закрыт.
Представим на секунду, что никто не забывает закрывать кран.
Как Вы думаете, мы выигрываем время для тех самых властей, которые должны найти решение проблемы? Ещё как!
Так откуда дует ветер перемен? Сверху, снизу, сбоку?
Всем нам хорошо известна грустная притча о том, как поп показал своё истинное лицо, а лицемерная собака пала смертью храбрых за свою якобы безграничную веру в любовь и дружбу.
Мораль, казалось бы, проста: не надо доверять четвероногим.
Простите мне долю сомнения.
А двуногим можно?
Доброго времени суток, друзья.
Мрачновато для начала, я согласен. Дело в том, что порой назревает необходимость не поговорить, а сказать. Надеюсь, разница понятна. В первом случае я приглашаю вас подумать, во втором же – излагаю своё мнение, которое может прийтись кому-то по душе, а кому-то - наоборот.
Лично мне собаку было жалко всегда: в самом деле, разве это по-человечески – взять и убить её за какой-то кусок мяса?
Однако с недавнего времени одна странная мысль всё чаще меня посещает: а ведь у попа была мотивация. И, видимо, очень сильная, если взял он в руки лопату или ружьё, а может, мешок, да и покончил разом с этими «отношениями».
Возможно, во мне так громко заговорил мой статус работодателя. С этой точки зрения я стою на одной ступеньке с пресловутым попом: он выступал в роли дающего. Равно, как и я.
Вот представьте себе.
Поп даёт собаке мясо – кусок за куском, день за днём, а может даже, и несколько раз в день. А собака, например, не лает, когда во двор входит чужой. А собака, например, гадит на пороге дома. А собака, например, хочет не килограмм мяса в день, а два. Неудивительно, что попу в один прекрасный момент надоело терпеть, и давать, и входить в положение. То есть, собака, сама того не ведая, перешла ту черту, которую переходить не стоило.
Что делать попу?
Вопрос риторический. Мы все знаем, как он решил эту проблему.
И я очень хорошо его понимаю.
Рано или поздно приходит день, когда в тебе просыпается отчётливое и неумолимое желание компенсации. Ты устаешь давать, не получая взамен ничего. Хуже, когда ты взамен всё же получаешь, но совсем не то, чего ожидал. Например, ложь, проколы в работе, и опять ложь, и опять проколы в работе, результативность которой для тебя значит очень и очень много. И это происходит на общем, незамысловатом таком фоне твоей полной отдачи – и работе, и коллегам. Иными словами, ты – вкалываешь.
И вдруг!
И вдруг оказывается, что ты не хочешь понимать человека, не хочешь входить в положение, не хочешь помогать. Конечно, первоначальной реакцией человека, который привык получать по первому требованию, будет изумление. А потом….
А потом становиться так интересно!!
Заранее хочу извиниться за свою иронию.
Просто некоторым очень повезло в этой жизни со зрением – таким удобным, однобоким и безмерно преданным хозяину.
Две стороны одной медали представляют собой – вы не поверите! – именно две стороны. То есть, если вас вовлекают посредством разговора в ситуацию, всегда нужно чётко помнить, что есть ещё мнение, помимо прозвучавшего. Это мнение, увы, остаётся за кадром. И здесь совершенно не важно, что вас-то на баррикады не приглашают!
Я заметил, что люди сторонние, то есть не принявшие непосредственного участия в том, что условно называется «ситуацией», любят принимать чью-то сторону. При этом, их решение базируется не на симпатиях или антипатиях к кому-то конкретному, а на собственных глубинных установках и личных принципах.
Защитить лжеца может только лжец.
Оправдывать бездельника будет только бездельник.
Поддерживать спекулянта с радостью и удивительным пылом будет только спекулянт. Потому что он чувствует интуитивно, а иногда и с ослепительной ясностью – эта ситуация, которая его не касается, его очень даже касается!
Это - косвенная угроза.
Если я, со своей любовью приврать, приукрасить и выгородить себя всеми неправдами, осудил лжеца, значит, я признаю, что и я – лжец.
Понятно, что делать это мало кому хочется. Иначе повсеместно и ежечасно происходили бы маленькие чудеса – люди становились бы лучше, а жизнь проще. Но нет!
И потом.
Разговор о «своей ситуации» с посторонним человек начинает только в том случае, когда он не прав. Он может не признавать это. Он может с пеной у рта кричать обратное. Но он – знает. Именно это ощущение – как голод, от которого болезненно сокращаются стенки желудка – именно это ощущение гонит на поиски «единомышленников». Кажется, чем больше людей я привлеку на свою сторону, тем лучше! Стоп. А кому лучше-то? Тебе или тому, кто тебя, по твоим словам, обидел?
Друзья мои!
Это кошки-мышки для взрослых. С той лишь разницей, что детки ловят руками друг друга и, не жульничая, перенимают эстафету, а мы раздуваем ситуацию до истории. Делаем это регулярно. Видим в этом смысл. И пытаемся навязать другим тот смысл, которые сами видим. Абсурдно, нелепо и ужасно грустно.
Давайте посмотрим на это по-другому.
Есть человек. У него есть здоровые конечности в нужном количестве. Есть голова, которая соображает. Есть определённый набор амбиций и желаний – хочу вот того, потом вот этого, и ещё мне нужен дворец из белого камня!
Нормально? Вполне.
Что делает человек, который хочет получить всё то, о чём поют амбиции?
Пытается достичь желаемого. На карту поставлен не уровень материального благополучия. Нет! На карту поставлено ощущение самодостаточности, цельности и, в конечном итоге, ощущение счастья. Ведь что, как не момент полного и абсолютного ощущения себя как отдельно взятой единицы, которая достигла цели, называется счастьем?!
Проблема в том, что у каждого свой собственный рецепт достижения этого состояния. Рецепт – это самый настоящий «персональный кайф» всей жизни. Для кого-то это работа, для кого-то - победы его детей, для кого-то - преодоление трудностей и поиск новых с тем, чтобы и их преодолеть.
Я не обсуждаю и не осуждаю. Я констатирую.
У каждого человека свой способ увидеть это самое «небо в алмазах».
У каждого? Да нет. Не у каждого.
Люди, по моему глубочайшему убеждению, делятся на воинов и невоинов.
Воины – это те, кто нашёл свой способ.
Невоины – это самые несчастные люди на земле. Они бы, может, и хотели бы ощутить себя самодостаточными людьми. Но они, бедняжки, не знают, от чего им было бы так хорошо.
Вы обратили внимание на сослагательное наклонение?
Именно оно и характеризует невоинов. Частица «бы» - такая маленькая и миленькая – всё портит. Она может за несколько месяцев превратить нормального на первый взгляд человека, в развалину, плачущую на любом мало-мальски сострадающем плече, пользуясь при этом не только им, но и тем, что к плечу прилагается – кров, еда, эмоции и возможность отдать свой голос за него, несчастного.
Смешно? Нет. Это страшно.
До того страшно, что иногда хочется всё свалить на временное умопомешательство, на болезнь мозга, на невидимый глазу вирус. Увы! – не получается. Потому что изо дня в день ситуация повторяется, пусть даже на несколько ином уровне - как жирное пятно, которое невозможно оттереть ни одним из имеющихся в ассортименте моющих средств.
Я называю это «поисками виноватого». Знаете, если я когда-нибудь напишу книгу, я её, пожалуй, так и назову. Благо, жизнь постоянно поставляет материал в избытке.
Поиски виноватого – это замечательное занятие для тех, кому не на что потратить жизнь.
Юная девица сидит на шее у мамы: да, мама, я согласна работать, пусть мне платят пять тысяч в месяц. Но никто почему-то не предлагает такой работы девице, которая ничего не умеет.
Мужчина в возрасте, далеком от кризисного, постоянно находиться в кризисе: нет, я могу выполнять эту работу, и вот эту работу, и даже вот эту, но так случилось, что у меня сегодня настроение – «не очень». И абсолютно не понятно, как настроение может быть «очень» у человека, который готов тратить своё свободное время на что угодно, только не на себя самого - выпивка, одноразовые друзья, игры и, конечно же, бесконечный поиск причин, мешающих жить прекрасно и дышать полной грудью.
Услышал недавно в свой адрес слово «трудоголик». Прозвучало, честно сказать, как ругательство.
Я задумался.
Алкоголик – это плохо для тебя.
Трудоголик – это плохо для других.
В первом случае, ты вредишь себе – ломаешь отношения, которые тебе дороги, и уничтожаешь тело, которое у тебя только одно.
Во втором случае ситуация иная. Люди могли бы тебе простить трудоголизм: в конце концов, это твоё личное дело – сколько хочешь, столько и вкалывай. Но люди не прощают. Потому что трудоголик, сам выкладываясь на работе на 120 процентов, не может, просто не в состоянии вынести того, что остальные не дают и семидесяти.
Этика, и эстетика, и вера трудоголика стоят на том, что работа – равно как и всё прочее в этом мире - это данность, которую нужно принимать. Работа – это возможность оплатить счета, поменять гардероб, купить новую машину, сменить место жительства, позволить себе наконец-то отдых.
И трудоголик это ценит, поверьте мне. Знаю не понаслышке.
Я убеждён, что пренебрежение работой – это акт унижения, который направлен именно на работодателя.
Ты соглашаешься на предлагаемые условия - объём работы и оплата его. Это значит, что ты обязуешься выполнять ту норму, которая необходима работодателю. Не надо сверх нормы. Но норма – это то, на что ты шёл.
Если со временем ты приходишь к выводу, что твои отношения с работодателем идут тебе в ущерб – к примеру, объём работы не соответствует денежному эквиваленту, оговорённому ранее, значит, это – твоя проблема. И решать её тебе. Это - в твоих интересах.
Имеет смысл подойти и поговорить с работодателем, прийти к какому-то соглашению, чтобы после ситуация не превратилась в торт «Наполеон», который славен своими многочисленными слоями. Их - огромное количество, иногда даже не понятно, где кончается один и начинается другой.
Но ведь этот торт печёт и тот, кто приглашает на работу, и тот, кто соглашается на неё. И только вместе, только обе эти стороны могут и должны разбираться - что здесь правильно, а что нет.
И не возникнет никаких недомолвок. И не будет бесконечных разговоров с друзьями в баре, о том, как жизнь и люди несправедливы. И не станете вы скулить над кружкой пива о том, какой же всё-таки скот бессердечный вот тот человек, от которого вы ушли. А люди, кроме выражения сочувствия, на каждом углу будут рассказывать другим о том, какой ваш работодатель бессердечный человек, не протянул руку помощи несчастному.
Интересно то, что при этом всегда умалчивается тот факт, что он вас сам и нашёл, и пригласил, и предложил. Потому что даже вдребезги пьяные собеседники в баре обязательно спросят тебя: и как же ты умудрился потерять такое место?
Внутренняя порядочность – это не миф, придуманный работодателями. Это качество, приносящее гораздо больше, чем то мимолётное удовлетворение, которое можно испытать от «промывания косточек» обидчику со случайными, крепко выпившими и абсолютно безразличными по отношению к вам людьми.
Или, может быть, за то, что она может ходить в Зазеркалье?
В отличие от нас - взрослых и умных.
Слишком рациональных, чтобы мечтать.
Слишком занятых, чтобы потратить на это время.
Доброго времени суток, друзья!
Простите мне подобное вступление.
Я попробую объяснить. Это не то, что можно назвать негативом или плохим настроением. Это, скорее, задумчивость, которая – соглашусь – носит отнюдь не радужный характер.
Получается, что разговор в который раз начинается с того, что наша жизнь не оставляет нам возможности расслабиться. А такая роскошь, как свои вкусы и предпочтения в отдыхе и, уж тем более, в работе, заставляет многих из нас тяжко вздыхать. В то же время, дидактичность этой темы и без меня уже, наверняка, набила оскомину.
Я просто хочу поговорить с вами о самом приятном и самом, как выясняется, сложном. О нашем свободном времени, которого так немного, и которое так жаль тратить на что бы то ни было. Мы все убеждены, что свободное от работы, учёбы и прочих факторов и обязанностей время принадлежит только нам. Поэтому мы достаточно ревностно относимся к этой драгоценности.
Но эта ревностность, к сожалению, не гарантирует тщательности!
Как давно вы были на концерте, к примеру, классической музыки?
Когда в последний раз застывали перед картиной в музее или в галерее модного художника?
А когда перечитывали книгу, которая вам понравилась лет десять назад и по неизвестной причине до сих пор нет-нет всплывает в вашем сознании, наполняя его неясными, но томящими образами?
Зато я могу сказать совершенно точно, когда вы в последний раз смотрели телевизор. Вчера поздно ночью.
Я прав?
Конечно, вполне понятно, почему мы предпочитаем кино.
Кино предлагает драму – ситуацию, из которой герой должен выкрутиться. А вот как у него это получится и получится ли - вопрос десятый. Главное, что мы на два часа (или больше) погружаемся в чужую жизнь, из которой вырезали всё скучное.
Картина – это погружение, но несколько иного толка. Здесь мы предоставлены самим себе. Нас не ведут за ручку сценарист и режиссёр. Мы должны чувствовать сами, предварительно найдя этот путь чувствования.
Я не сторонник читать лекции, особенно морализаторского толка. Но не завязли ли мы в рутине валовой продукции? По сути, именно телевидение становится ежевечерним нашим другом. А вот какой это друг – плохой или хороший - уже не обсуждается. Это данность: вот какой есть, такой есть!
Я недавно был вынужден по состоянию здоровья провести дома несколько дней. К сожалению, работать за компьютером и читать я не мог - врачи запретили. Что я сделал? Конечно, обратился к “всеобщему другу” – к телевизору. После первого дня просмотра бесконечных ток-шоу с вкраплениями репортажей про стрип-бары и уголовщину я был в лёгком потрясении. После второго дня – это уже было состояние шока. Третий день принёс скуку. Вполне конкретную, бесповоротную и беспросветную скуку.
Я задумался…
Друзья мои, у нас у всех есть Интернет!
Здесь можно заказать и купить буквально всё. Так почему же мы продолжаем оставаться здесь? Почему не спешим в Зазеркалье?
Да! Там всё такое же, но всё другое. Потому что там мы выбираем сами: что смотреть, что слушать, что, в конце концов, воспринимать.
- Большое дело! - подумают некоторые. - Прочесть или перечесть набоковскую «Защиту Лужина»!
Да. Большое. Потому что при втором прочтении книга даёт неизмеримо больше, нежели в первый раз. Вы получаете возможность анализировать. Но это – к примеру.
А по большому счёту, что нам мешает развлекать себя самим!? Что мешает выбирать объём и качество информации, которая (хотим мы этого или нет!) всё равно поступает? Только мы сами.
Недавно мне позвонил друг и сказал примерно следующее:
- Ты ничего не видишь за своей работой. Пойдём.
Я согласился, поверите, даже спорить не стал. И мы пошли. Мы пошли на экспозицию парижского Лувра, который, на моё счастье, приехал в Атланту. Я ходил и смотрел.
Нет, не так.
Я ходил и впитывал. Воистину эта экскурсия в сравнении с ежевечерним свиданием со «всеобщим другом» может сравниваться как сгущённое молоко и парное молоко. Причём такое, знаете, только что надоенное натруженной рукой хрестоматийной бабушки в такое же лубочное утро в деревне, которой нет.
Я не хочу даже пытаться передать свои ощущения – они слишком объёмны для этого материала. Я просто пытаюсь объяснить, что я понял.
Зазеркалье остаётся с нами. Всегда.
Мы не вырастаем из него. Мы забываем о нём.
Я повёл туда сына. Нет, он не будет художником. Нет, он не станет цветокорректором. Я говорю это к тому, что не нужно обладать задатками гения изобразительного искусства, чтобы прочувствовать красоту.
Вышли оттуда - мальчик молчит.
Едем домой – мальчик молчит.
Смотрю на него осторожно, чтоб не заметил.
И понимаю: он там, в том нашем взрослом Зазеркалье, где и ему есть место. Куда и он рано или поздно придёт, устав от виртуальной собачки, которая мила, не спорю, но по шёрстке её ладошкой не погладишь. Устав от друзей по сети, которые остроумны и много рассказывают, но в футбол с тобой погонять не смогут. Разве что на экране монитора.
Алиса была далеко не дурочка. Она знала, что пользоваться надо любой возможностью. Зазеркалье простит, если ты уснёшь и окажешься там. Зазеркалье примет тебя в любое время в любом виде.
Только найди время и… сходи в театр, на концерт, в музей, на выставку агитплакатов времен НЭПа!!!
Зазеркалье прощает даже упрямый восторг по поводу новейших картин новейших авангардистов. Хотя, казалось бы, куда ещё авангарднее? Огромные холсты с разноцветными квадратами, развешанные на стенам! О, да! Внимание привлекает. Но! - не даёт ровным счётом ничего.
Мы все охвачены справедливым и отчасти вынужденным желанием выжить. Поэтому мы постоянно заняты. Мы постоянно находимся в погоне за удачей, успехом, деньгами. Но и в этой гонке есть короткие промежутки времени, которые мы называем передышкой.
Кто-то может себе позволить такую роскошь, как отпуск.
Вопрос в том, что ты сделаешь в этот короткий отрезок времени?
Неужели вновь включишь телевизор?
А там, в телевизоре, знают, какое у тебя сегодня настроение? Что бы тебе хотелось посмотреть или послушать?
Нет! Потому что никто кроме тебя этого знать не может.
Почему в последнее время медитативная практика пользуется такой популярностью среди жителей мегаполисов?
Правильно! Нам всем хочется покоя. Хотя бы на пятнадцать минут.
Но это – отголоски ещё более глубокого желания - желания стать спокойным. То есть научиться сохранять внутреннее состояние покоя даже в пиковых ситуациях.
Мы знаем, мы это чувствуем всем своим существом: покой – это мощное оружие, это ключ, который открывает все двери.
Прав был мудрый Карлсон! Сотню раз прав!
Его “детский” оптимизм был ни чем иным, как вполне оправданной попыткой защитить себя от стресса. Ребёнок вырастает, и на смену непосредственности приходит циничный подход. Кстати, очень похожий на равнодушие.
Так что же имел в виду Карлсон?
Доброго времени суток, друзья!
Все мы почему-то твёрдо, я бы даже сказал, железобетонно, уверены, что успех приходит лишь к сильным, смелым, активным.
Поэтому чаще всего мы встречаем неприятности с открытым забралом и….бурей в душе(!). Мы рвём и мечем, волнуемся, переживаем и изводим свою нервную систему до плачевного состояния.
Парадокс!
Нам кажется, что подобный подход обеспечит нам победу. А если не победу, так, по крайней мере, достойное лицо при поражении. Вот только не совсем понятно, ради кого мы стараемся сохранить это лицо. Ради самих себя? Или ради других? Если второе, то им-то как раз таки дела нет до этой части нашего тела. Если же верно первое, то парадокс превращается в некий оксюморон.
Получается, что мы приносим себе реальный и вполне ощутимый вред ради самих себя!
Что я хочу этим сказать?
Мы часто – практически всегда! – переоцениваем свои возможности и способности. Нам кажется, что в наших силах изменить мир, но мы не в состоянии помочь даже себе.
Более того, мы уже давно – и, наверное, навсегда! – перепутали понятие контроля с понятием человек. Мы стремимся любую ситуацию направить в нужное нам русло, тем самым претендуя на роль всемогущего мага.
Такая позиция настолько же глобально самоуверенна, насколько и наивна.
Внутренняя свобода, следствием которой является полное спокойствие, ускользает, не даётся в руки, дразнит и заставляет думать о том, что покой действительно нам только снится.
Но это не так. Уверяю вас.
Нет, я не научился воспринимать спокойно всё, что происходит в моей жизни и вокруг неё. Я не научился мило улыбаться вслед соседке, которая раз за разом включает на полную мощность рэп после одиннадцати. И ещё - я не умею улыбаться, когда срывается сделка, на которую я рассчитывал.
Но я узнал и хорошо запомнил одну просьбу, автор которой, может быть, сам того не зная, сформулировал то, что Карлсон свёл к одной фразе.
«Боже, даруй мне разум и душевный покой принять то, что я не в силах изменить;
мужество изменить то, что могу; и мудрость отличить одно от другого»
Вот так просто – для тех, кто готов понять.
И вот так сложно – для тех, кто всё ещё стремится к успеху, очертя голову кидаясь на амбразуру даже тогда, когда её там нет.
Возьмём элементарный и, увы, привычный пример.
А. Вы торопитесь на встречу.
Б. Вы попали в пробку.
В. Вы уже катастрофически опоздали.
Теперь давайте рассмотрим варианты ваших действий. Тоже, кстати сказать, привычных, а потому предсказуемых.
А. Вы каждую секунду смотрите на часы, словно убеждены, что ваша задержка заставит стрелки двигаться медленней.
Б. Вы словесами, которые приличествуют вашей натуре, поминаете тех, кто стоит впереди, тех, кто стоит позади, и того, кто вас ожидает вот уже десять минут.
В. Вы просто на грани взрыва эмоций, которых так много, что затруднюсь выделить одну – приоритетную.
А теперь: внимание!
Самый главный вопрос: есть ли в этом смысл?
Нет. И я объясню, почему.
Потому что:
А. Вы ничего не можете поделать в данной ситуации, поскольку она сложилась не по вашей вине и находится вне вашего контроля.
Б. Вы могли бы, конечно, выехать раньше. Но в таком случае всегда есть вероятность того, что вы приедете на встречу намного раньше. Ведь пробки может и не быть!
Скажите, стоит ли так настойчиво будить в себе зверя? Уверяю, он у вас и без того – трудяга. Наша жизнь, так сказать, не оставляет его без работы!
Успех не терпит слабовольных и мягкотелых. Это так. Однако для того, чтобы оказаться внутри него, стать его неотъемлемой частью требуется нечто гораздо большее, чем просто желание.
Важно осознать, что пресловутая улыбка фортуны сияет каждому из нас ежедневно двадцать четыре часа в сутки. Просто кто-то, отметая всё лишнее, позволяет себе любоваться ею. А кто-то, увязая в своём эгоцентризме, не может увидеть этого сияния, потому что слишком занят вопросом – как же преодолеть все препоны, отделяющие меня от полного счастья?
Ещё один возможный пример.
Вас провоцируют на ссору. Вы, что называется, нутром чувствуете - этот человек не прав, он это знает, и потому злится. Но не на себя, а на вас. Вам понятно, чего ему хочется, и именно эта очевидность намерения вашего провокатора должна стать гарантией вашего спокойствия – сколь бы несправедливыми не были бы упрёки в ваш адрес.
Расклад простой: если вас всё-таки удастся вывести из себя, значит, ваша правота автоматически превращается в несущественную мелочь, которая касается только вас.
Согласитесь, в таком случае выражение «Спокоен, как удав» выглядит иначе. Это уже не ярлык. Это сравнение, вербально характеризующее внутреннее состояние человека, максимально приближенное к личной гармонии.
Друзья мои, расслабьтесь!
Это единственно возможное действие, которое вы в состоянии совершить.
И как только вы поверите в то, что такая комичная персона, как Карлсон, может быть права, жизнь станет значительно проще и, уж точно, гораздо успешнее.
Как можно назвать ложь, целью которой было спасение?
А как можно назвать человека, который считает свои проблемы самой несправедливой вещью на свете в этой, конкретно его, жизни?
Всё, выше перечисленное, является разными сторонами одной и той же медали. Впрочем, если уж быть точным, то медаль, о которой я хочу с вами поговорить, к сожалению многих, имеет не две и даже не три стороны…
Доброго времени суток, друзья!
Всё чаще и чаще мне вспоминается именно эта, несовместимая с трагедией характеристика, положенная в название известного фильма. И, конечно, не просто так.
Мы все прекрасно знаем, что трагедия не может быть оптимистичной, поскольку корнем её является катастрофа: если кто и спасётся, то, наверняка, при этом потеряет всё. И совершенно не важно, как смотреть на происходящее - мёртвым взглядом равнодушного человека или с лёгкой улыбкой неврастеника. Трагедия остаётся тем, чем она является.
При чём же здесь оптимизм?
Давайте разберёмся.
«Всё, что ни делается, всё - к лучшему».
Получается, что многие народы проповедуют терпение: мол, всё – от Всевышнего, потому и надо терпеть. На самом деле смысл пословицы гораздо глубже.
Мы очень часто фокусируем своё внимание на негативе: нам нужно пережить неприятную ситуацию, уж коль она с нами случилась, принять её и исправить последствия. Как только мы всё это проделываем, мы имеем обыкновение забывать о этой проблеме, как о страшном сне – пережили, и Бог с ней, с проблемой!
Но истинный смысл этой пословицы понятен каждому, кто хоть раз в жизни отслеживал проблему от начала до конца, то есть до логического её завершения.
Например, упрямый подросток хочет куда-нибудь поехать с группой друзей. Родители решительно «против»: и тому есть много причин, которые они по пунктам озвучили перед насупившимся сыном. Но первая и самая главная причина, конечно, заключается в том, что родители боятся за безопасность и здоровье ребёнка. Подросток обижается, хлопает дверью свой комнаты, «врубает» в знак протеста музыку на полную мощь имеющихся колонок. Однако, пережив внутри себя эту трагедию (а для подростка это и есть настоящая трагедия!), он никогда не вспомнит, что именно благодаря тому, что он остался в «скучном» городе, он на следующий день встретил девочку в супермаркете, с которой вскоре у него развились очень романтические отношения. Или, благодаря тому, что остался дома, и от нечего делать посмотрел по телевизионному каналу передачу, которая раз и навсегда избавила его от вопроса «кем быть?».
Простенько, конечно. Я согласен. Но ведь именно в этом заключается высшая мудрость всего того, что мы называем жизнью. Это закон сообщающихся сосудов: если ты теряешь, значит, ты находишься на пороге нового приобретения. И, кто знает, насколько оно может оказаться дороже потери!
Вот пример из нашей с вами реальности. Утверждаю с полной ответственностью, что история эта правдива.
Один бывший и нынешний наш с вами соотечественник, приехав в Америку, с большим трудом нашёл работу по своей специальности. С каждым годом положение его укреплялось, доходы росли, росло и чувство защищённости и уверенности в завтрашнем дне. А все мы знаем, насколько это важно для тех, кто начал с нуля во второй раз свою карьеру. И вот однажды он оказывается без работы. Всё достаточно прозаично: в его услугах перестали нуждаться. Далее всё по отлаженной схеме: его поставили в известность, выдали соответствующую сумму и попрощались с ним буквально в одночасье.
Мне сложно даже предположить, какие чувства обуревали этого человека в день увольнения. Зато я прекрасно могу представить себе его эмоциональный фон на следующий день.
Офис, в котором в течение восьми лет работал наш соотечественник, находился в одной из башен Всемирного Торгового Центра. А уволили его 10 сентября 2001-го года.
Другой вопрос, почему высшие силы так распорядились только его жизнью. Там ведь работало много достойных людей – и добрых, и честных, и целеустремлённых.
Почему именно он?
На этот вопрос я не смогу дать ответа. Боюсь, что и никто не сможет.
Вот и возникает законный вопрос.
Оптимисты - дураки или счастливчики?
Ни то - и ни другое. Оптимисты – это люди, которые знают, что дорога должна длиться. Петляя, уводя в чащу, возвращаясь через буреломы на асфальтированный тракт, но она длится до самого конца. Дорога не может буксовать – это не авто, увязшее в яме.
И у оптимистов случаются в жизни трагедии. Вот только оптимисты не позволяют себе такой роскоши, как отчаяние и длительное сокрушение по поводу неудавшейся сделки, разорванных отношений или и того, и другого вместе взятых.
Надо открывать для себя мир. Причем каждый день. Ведь он не настолько прост, чтобы каждая сложившаяся в жизни человека ситуация имела только одну грань, одно значение.
А для этого надо открывать себя. Точно так же – каждый день. Ведь и мы не настолько просты, чтобы там, где есть горе, не увидеть каплю надежды, и там, где есть надежда, не увидеть «небо в алмазах»!
Отчаяние просто противопоказано!
Как только мы позволяем себе такую роскошь, как отчаяние, мы собственноручно при полном нашем желании вывешиваем перед собой знак «Stop». Ведь ситуация, как я уже сказал, не может существовать и складываться в вакууме: неизбежно со всех сторон подтягиваются и люди, и причины, и последствия. Это похоже на волнение спокойной водной глади, куда бросили камень. Камень уже на дне, а круги всё множатся и множатся, и кажется, нет им конца, в то время, как начала уже и не вспомнить.
Есть люди, которых многие с завистью называют борцами. Они не позволяют ситуациям ломать себя. А может, они просто не позволяют себе ломаться? То есть, они противостоят не ситуации, а своей слабости, и потому мы называем их борцами?
На самом деле, стержень этой борьбы не в силе, а в доверии к жизненному процессу.
Да, да! «Всё, что ни делается, всё – к лучшему». Именно так и никак иначе.
Случилось то, чему должно случиться. А вот почему «должно», мы понимаем гораздо позже, когда рисунок полностью закончен. Любая неприятность занимает положенное ей место.
Не поймите меня превратно! Я не утверждаю, что жизнь должна состоять из неприятностей.
Я утверждаю, что у каждого человека есть свой путь, которому он должен следовать. Но ведь можно проковылять, ноя и хныча, и жалуясь. А можно это сделать достойно – анализируя и ни в коем случае не опуская рук.
Мы не спорим с погодой. Зачем пытаться спорить с судьбой?
Преграды и препоны – это временно. Более того, однозначно, преодолимо.
Мы никогда не знаем, где ждёт удача, а где притаилась проблема. Поэтому, если сидеть, не двигаясь, из-за боязни встретить проблему, легко и запросто можно пропустить свидание с более “приятной дамой”. В этом случае оптимисты выглядят упрямцами или даже упёртыми, простите мне опрощение речи.
Упёртость – это качество с двумя равноценными знаками. И «плюс», и «минус» в равной степени присущи этой дефиниции. Вопрос в том, где мы проявляем свою упёртость, ежели таковой обладаем.
Кому сопутствует успех?
Тому, кто родился богатым? Талантливым? Удачливым?
Во-первых, успех не может сопутствовать. Потому что успех – это следствие, а никак не причина. А во-вторых, ни те, ни другие, ни третьи не монополизировали право на успех. Потому что успех – я повторюсь! – это точка не исходная, а финальная. Это – добыча.
Книга Наполеона Хилла «Думай и богатей» с недавнего времени стала моей настольной книгой. Нет, я не стал богаче в плане материальном. И сильнее не стал.
